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抗灾励志电影周恩来的四个昼夜在线观看 ,影评及观后感
时间:2014-08-25
《周恩来的四个昼夜》在线观看
周恩来的四个昼夜简介:
励志电影《周恩来的四个昼夜》由陈力执导,王艺禅、孙维民、牛犇 、何伟、陈创领衔主演,河北影视集团、华夏电影发行有限责任公司联合出品。影片以50年代末,60年代初大跃进为背景,讲述了周恩来到革命老区调研四个昼夜的故事。
1961年,全党大兴调查研究之风。党中央领导人身体力行,组织调查组或亲自深入实际进行调查研究。1961年5月3日,周恩来总理一行来到伯延镇时,新中国正面临旱灾和饥荒,伯延沿路的枯树便是无声的证明。然而,从公社主任到老乡们,没有人愿意告诉总理饥饿的实情,大家只有一个朴素的想法——不给国家添麻烦。
一次座谈会,社员黑压压挤了一大屋。开始大家不敢说话,周恩来笑着指指身后墙上的画像(当时普遍张贴七位中央常委的画像):我叫周恩来,就是墙上的那个人。你们看像不像?这次我来是想听大家的心里话,有话只管说,说错了也不要紧。蹲在总理身边闷头吸烟的村民张二廷在总理问到他时,头一个跳起身“放炮”:要说食堂好,全是假话。食堂吃不饱。还愣冲冲来了一句:你要是糊弄我们,总理,再过两三年,你也会饿死的。周恩来闻言猛然一震,沉凝片刻,眼里噙满泪水:还是我这个总理没当好,我先道歉,对不起大家。四天四夜里,周总理走访了几十户农民家庭,与乡亲们同吃同住同劳动,在走访调研考察中,了解了真实情况,伯延由此成为全国第一个取消集体食堂的人民公社。
周恩来的四个昼夜影评
深刻表现历史沧桑
中国电影评论学会会长章柏青认为,影片尖锐地表现了历史沧桑,虽然没有出现饿死人这些场面,但从气氛上观众能够体会到当时民众的苦难。“总理到食堂吃面时候,连碗都没有了——我当时念初中的时候,有的地方是炒菜的锅都没有了——观众通过这些细节就能够体会到那个时代的特征。”
中央戏剧学院教授路海波通过一个细节进一步指出影片还原历史的能力:总理去张二廷家,四个孩子却在炕上睡觉。“三年困难时期时,因为没有东西吃,父母经常让孩子在炕上睡觉,睡着就没有饥饿感,还能保存体力。”
刻画总理对人民的似水柔情
李准说,孙维民把周恩来演得非常好,走进了人物的感觉和状态,脸上的忧患感、对老百姓发自肺腑的同情、叫郭凤林时的眼神、吃连弟奶做的拽面、嘱咐秘书把棺材钱给送回去的细节等,非常到位。“我们看到了周总理的胸怀和担当。他想得最多的是老区农民克服困难,他遇到问题首先向老区人民道歉,他把很多不是直接的责任都揽到自己身上。通过一些小事细节,刻画周总理的形象。”
关照当下民众心理诉求
中国电影审查委员会委员高尔纯指出,《周恩来的四个昼夜》虽然是历史题材,但它的参照系始终是现实生活,是用历史来关照现实:周恩来到伯延公社调研的基础就是要听真话,但时隔半个世纪,这仍然是中国社会的一大问题。
中国艺术研究院影视所副所长赵卫防说,影片具有一定的当下性,因为真相也是当下中国民众一个特别大的心理诉求,大家希望了解真相,希望高层能够了解真相。“影片中的周恩来可能就是我们现在大众另外一种心理投射,这个人物体现了当下社会民众强烈的心理诉求。
作为第一部面对在和平时期饿死3700万人的“大饥荒”历史的电影,本身已经是个突破。
当然,阐述历史事实,仍然偏离了本来面目。
从大的情节上讲,只陈述了自然灾害、苏联撕毁合同等,拒绝表现“三分天灾、七分人祸“的事实,甚至没有达到《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的认识水平,没有表现以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的左倾错误严重地泛滥、大跃进、反右倾在经济上打断了纠正左倾错误的进程等才是灾难的主因。 更何况,是自然灾害还是”农业气象统计上的正常年景“,苏联单方面撕毁合同只是工业和军事专家合同对农业生产是否有致命影响等,历史早有公论。
在小的情节上,涉及到领导人”不沾肉星星“是保健医生要求以及改吃西餐等,也已经有历史披露。不适宜再拿出来作为延续个人崇拜的”史料“
作为影片本身来看,除去情节上的硬伤,过于追求”伟光正“和煽情的表现,反而使影片失分过多。比1992版《周恩来》的水平相差甚远。
《周恩来的四个昼夜》观后感
《周恩来的四个昼夜》:最真实的“三年自然灾害”
“三年自然灾害”可以说是中国人心头挥之不去、不堪回首的一段历史记忆。那么在这一重大历史事件中,我们的百姓、干部、国家领导人都有怎样的表现,他们都进行了哪些思考和挣扎……电影《周恩来的四个昼夜》就是这样一部关于“三年自然灾害”的电影作品;需要指出的是:这部电影又是是我国第一部全景展示那段历史的电影作品。
首先,这部电影最大的特点就是真实。应该说,对于现在的年轻人来说,我们对于那段历史的认知,大都来自于父辈的讲述以及网络。就本人来说,每逢过年父母在包饺子的时候都要用看起来有些絮叨的方式回忆一下那段 “低指标,瓜菜代”的历史。而本人看完这部电影之后,发现电影中展示的很多情节竟然和父母的讲述一模一样:光秃秃的的树枝、加了树叶或野菜的稀糊糊、吃了以后解不出大便的杂合面窝头、饿的浮肿而穿不下鞋子的村民、站在全村最高处只能看到大队食堂冒出的炊烟……这些影像无疑比口头讲述更能让我们这些年轻人感同身受。
其次,人物形象的鲜明而非脸谱化。周恩来总理是电影的主角,而本人一向认为影视作品展示伟人的伟大,似乎并不是难度太大的事情。但周恩来总理是伟人,同时也是普通人,也有自己不懂、不擅长的地方。影片中有这样一个情节:周总理帮村民栽红薯秧,他不懂得红薯秧要斜着放进坑儿里,也不懂得用土埋好后是不能用脚踩的……当他被女村民纠正后,脸上也难免露出一丝尴尬。这一情节给本人留下了深刻的印象,伟人尴尬是什么样子的?作为伟人他普通人的一面是什么样子的?周恩来总理的扮演者孙维民以精湛的演技为我们展示了这一点儿。
另外,影片另一主角:村委会主任郭凤林在影片大部分情境中都是一种极力掩盖事实真相的面目。按说这应该是一个至少不能算太正面的人物形象。让我们不得不做出这样的猜想:他其实是一个为了保住自己的官位而不顾村民死活的坏官。但是,影片接近尾声的时候,我们发现,他也曾经参加过儿童团,也曾经差点被日本鬼子的刺刀刺死,他不是一个贪生怕死的自私鬼。他之所以隐瞒真相也是为了不给国家添麻烦。这一非脸谱化的处理,让我们更深刻地感受到了在当时那段历史中,作为基层干部真实而复杂心态。
其三,这部电影呼应了主流思潮。十八大曾经说过 “不走老路也不走邪路”。那么为什么不走老路?如果我们看了这部电影就会明白,我们中国人曾经经历了怎样的挫折和反复、曾经经历了怎样的痛苦、曾经付出了怎样的代价才确定了今天的发展道路从而获得了今天的物质生活水平。
其四,这部电影事实上回应了当前网络上一些关于三年自然灾害耸人听闻的描述。我们不否认当时的情形的确非常困难,但是这是不是等于发生了网络描述的那些人间地狱般的事情。至少,这在影片故事发生的河北、河北武安是不存在的。本人也没有听到父母提及曾亲眼见到过本地曾发生过那些事情,那些事情他们也只是听说而已。
老实说,在观看这部电影之前,本人想到了不久前上映的另一部电影《一九四二》。而此片上映后,很多网络评论都说:一九四二?那一九六零呢?好了,现在有在这样一部反映一九六零(左右)那段历史的电影《周恩来的四个昼夜》,而本人认为这部电影最大的特点就是真实。如果您对这一题材感兴趣,不妨关注一下当地院线的影讯,到时候可以一看究竟!
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